TUhjnbcbe - 2024/9/17 15:33:00
在中华汉族的历史发展过程中，客家人是一个特征显著的民系或“族群”。客家人是从秦末至宋初的南迁避乱的中原汉族迁徙到南方闽、粤、赣交界地区，繁衍生息，发展壮大，继而不断向走向南方和海外。由于客家人行走天下，移民世界，在海外商界不乏成功者，因此亦有“东方犹太人”之称。现在客家后裔已遍布全球，全世界的客家人数达1亿人。闽、粤、赣交界地区，是客家人的祖居地，有着“客家四州”的说法：广东的惠州、梅州、江西的赣州和福建的汀州。惠州因是多数海外客家华侨的祖籍地，被称为客家侨都；梅州则因是客家人最主要聚居区而被称为世界客都；赣州因与客家民系形成有最直接关系被称为客家摇篮；而汀州则被称为客家首府。图为汀州古城济川门。汀州就是今天的福建省龙岩市长汀县，位于福建西部，与江西接壤。它原是“八闽”之一的汀州府治所在地，在漫长的客家人迁徙的历史长河里，汀州作为第一个府治而长期存在，所以被称为客家首府。客家人在这里发展壮大，后来，很大一部分客家人从这里启程，海外发展，据统计台湾至少三百多万客家人口源自汀州，香港有两百多万客家人来自汀州。汀州不愧为客家的大本营和客家首府。图为长汀县客家母亲缘广场上的客家母亲塑像。每年的10月，在长汀县都要举行隆重的寻根客家首府汀州暨世界客属公祭客家母亲河大典，已经成功举办了24届。来自海内外客家乡亲祭祖团和本县的祭祖团，齐聚一堂，寻根祭祖，祈福祝愿。寻根祭祖，祈福祝愿，是所有客家人的共同心声，24年来，共有海内外30多个国家和地区的30多万人次的客家乡亲回来寻根谒祖。客家母亲河，是指流经汀州的汀江，福建唯一流向南方的河流，进入广东后注入南海。汀州处于汀江上游，中原避乱的客家先民迁徙入闽后，沿汀江两岸定居。如今汀江流域各县市均为客家人聚居之地。汀江孕育了客家人，并逐步发展壮大了客家民系。客家人又从汀江登船启程，继续向南迁徙，直至世界各地。汀州的山，汀州的水，是萍飘在外的客家游子心中的山水故园，不尽的乡愁和眷恋。被誉为“东方犹太人”的客家人心中的圣城“耶路撒冷”，就是客家首府——汀州。而遍布汀州的数量众多的宗祠家庙，就是客家人寻根祭祖的殿堂，乡愁与眷恋的寄托。在中国传统文化里，宗祠家庙是宗族或家族供奉祖宗牌位、举行祭祖活动的场所，又是从事家族议事、执行族规家法、举行家族活动的地方。客家先民辗转迁居到这里安营扎寨，繁衍生息，也把宗祠家庙的传统带到这里，发扬光大。不同家族或宗族，兴建庙祠，从家庙到宗祠，比比皆是。据记载，长汀全县有客家姓氏多个，历代宗祠家庙有近千个。尽管经过时间的推移和历次政治运动的冲击，好多宗祠家庙湮灭在岁月的风尘里，但这里客家宗祠家庙的数量之多，规模之大，依然令人惊讶。在长汀县河田镇，有一条多米长的宗祠一条街，坐落着23姓的祖祠。在长汀县城，即汀州古城里，目前留存的宗祠家庙就有36家以上。刘氏家庙始建于北宋淳化三年（），为刘氏八闽始祖刘祥公七代孙河南怀庆府尹刘参常为首倡建，是江南刘氏五大宗祠之一。明末，文天祥三到长汀抗元的故事广为流传,其抗元的指挥所,就在刘氏家庙。现在的刘氏家庙保留着明代的建筑风格。家庙座北朝南，总共有房间69间。始祖刘祥公繁衍的客家后裔，遍布国内各省及世界20多个国家。林氏宗祠是汀州城内规模最大，也是数量最多的家庙。除了南大街林氏宗祠占地面积达多平方米，属汀州城规模最大、建筑最精美的宗祠，还有五通城门内侧、横岗岭老古井坎下、水东街、三元阁、东大街等多座林氏宗祠。城外聚居村落的林氏宗祠家庙也数量可观。李氏家庙，石雕的大门精致气派。赖氏宗祠，始建于明代，占地面积余平方米。修葺一新的的门前对联写道：“奉先思孝崇祖德，敦族言欢祀本初”，表达了怀念祖先，继承贤德，凝聚宗亲，向好未来的愿景。傅式家庙的大门上，专门留下了守护人的联系电话，以方便前来寻根祭祖的傅姓客家人来访。宗祠家庙是凝聚民族血缘和感情的纽带，是悠久历史和传统文化的象征与标志。作为汉族的重要民系，客家人创作了灿烂的客家文化。历史悠久，数量众多的宗祠家庙，就是这种文化的重要载体。长汀县是一个纯“客属县”，居民都是客家人。客家人以其坚韧、开拓的精神创造了汀州的历史和文化。长汀县城即汀州古城，现在是中国历史文化名城；具有千年历史的古城墙、矗立城边，是全国重点文物保护单位。历经千年风雨，古城风韵依旧。徜徉在古城，古老的城墙、城门、桥廊、街巷、民居，处处都真切感受到历史遗留下的厚重印记。汀州还是“共和国摇篮”中央苏区的南大门，在建立和发展中华苏维埃共和国的过程中，发挥了重要的作用。作为当年中央苏区的“红色小上海”，工商业重镇，遍布汀州古城的宗祠家庙成为红军的工厂，商行，学校，兵站的场所。如今,许多宗祠家庙的门墙上，依然留有当年的标记：“红军被服厂”“长汀印刷厂”“中华织布厂”“中华纸业公司”“中华熔银厂”“红军弹棉厂”“中华熬盐厂”“粮食调剂局”……见证着那段火红的岁月。当年中央苏区有大小32家国营工厂,在长汀的约占一半,而大多数就建在宗祠家庙里。用于祭祖睦族的祠堂家庙,竟承载起了十数万红军部队的军需供应和百万工农群众的生活日需，为中国人民的翻身解放革命事业做出了贡献。中国传统文化以群体为本位，以家为中心，强调的是家、族、宗、国，人际关系注重伦理与乡土情谊。寻根祭祖的客家人，回到魂牵梦绕的“老家”汀州，祭拜先祖，寻访故里，走亲访友。以血缘、姓氏为传承的宗亲文化对于共同祖先和民族渊源的追崇,彰显着中华民族的向心力和凝聚力。在西方，历史上的迁徙民族犹太人，心目中的“圣城”，就是耶路撒冷；在东方，客家人作为迁徙的汉族族群之一，他们的“老家”首府，就在汀州。汀州的宗祠家庙何其多？承载着无尽的乡愁与眷恋，那是“东方犹太人”心目中的“耶路撒冷”。