福建长汀，古称汀州，是中国国务院公布的历史文化名城之一。明清古街店头街，是长汀的四大历史传统街区之一，也是古汀州城最早的商业街区。
与唐宋古城墙和汀江相伴的店头街，东临惠吉门，北起兆征路，是汀州古城中最重要的一条老街。街道两侧传统的木构建筑相对而建，错落有致。老街全长不过米，规模不大，却充满了浓郁的客家风情，更浓缩了长汀这座被称为“客家首府”的发展与变迁。
惠吉门是汀江航运的主要码头之一，临近码头的集市逐步发展成汀州最繁忙的街市，俗称“店头街”。所谓店头，就是客家方言中最好的商铺的意思。
这条街上的建筑基本上都是木质结构的，前店后家，前面做生意，后面就是住家。前店后宅，是老街房屋的基本格局。穿过店铺，就能够直接进入居民的厅堂之中。在每个家宅的厅堂当中，都会供奉祖先的牌位，叫作“代图”，就是祖先的神像。
客家人崇拜祖先，有极强的寻根意识，无论离开故土多远多久，经历过怎样的艰辛与磨难，他们始终牢记木土水源，不忘来路。在店头街上，至今保留有二十多处宗祠，它们被称为客家人的“精神家园”。走进这些古老的祠堂，通过堂号与堂联，人们就可以知道自己的姓氏家族来自哪里，祖先是谁。
游酢公从北方来，先到江西，然后到福建的建阳，他落家了以后，他的子孙人多了，土地也不够了，分出去你自己造房子了。当时有些人到闽西来，还有孩子到漳州府，还有的到潮州府。
游酢是北宋著名的理学家，又称“广平先生”。因与杨时一起侍立于老师程颐门前雪地求教，而留下“程门立雪”的典故，成为中国人尊敬师长，求学心切的典范。游氏一族“广平堂”的堂号，就由此而来。
中国传统的祠堂必有堂号，郡望堂号，是以姓氏祖先的发祥地为堂号。像李姓的“陇西堂”、王姓的“太原堂”；掌故堂号，即以祖先的名讳、功名、功绩、德行等为堂号。像周氏的“爱莲堂”，取自周敦颐的《爱莲说》。孟姓的“三迁堂”，取自“孟母三迁”的故事。堂号代表着一个家族的族源和血统、历史和荣誉，在传统的客家人心中，古老的祠堂更代表着思念祖先、弘扬祖德的情感。
游酢公以前是做官的，做了知县和知府，他是很清廉的，他最后死的时候，连棺材都没有，当地人捐钱给他安葬。出生寒门的游酢，被后世尊称为“道南儒宗”，他在晚年曾留下一首诗，作为游氏的传世祖训，“三十年前宿草庐，五年三第世间无，门前獬豸公裳在，只恐儿孙不读书”，朴实的诗句告诫后人不能忘本，要用心读书成为国家栋梁之才。店头街的这座游氏祠堂，就是为劝学而建。
古时候建祠堂，不是说大家出钱的，而是有钱人出钱，有钱人能掏钱买这么一块地来盖房子，八个县的人来汀州府考秀才，来城里需要住，那就盖了房子给他住。他们来这里吃住都不要钱，由整个游氏出钱。
游氏祠堂最早建于宋代，距今已有年历史，现存的主体建筑是明崇祯年间扩建而成，尤为难得的是，墙上的“忠孝信弟”四个大字是明代时的真迹。这四个大字现在已被省级文物保护单位列入了文物。
每年的春秋两季，老街上的各家祠堂就会举行祭祀活动，庄重严谨的仪式白搭了他们对祖先的追思。对于祖先的崇敬，成为了客家人精神的信仰，代代相传的家规祖训，是后人的立身之本、处世之道，牢记自己的人生出处，才能不愧先祖厚望，成就一番人生。